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名人名言翻译

2024-10-07 21:43:23 来源:维优集 点击:0
名人名言翻译

名人名言翻译

1、是可忍,孰不可忍。 译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

2、人而无信,不知其可也。 译文:人不讲信用,真不知道怎么可以呢!

3、君子求诸己,小人求诸人。 译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

4、敏而好学,不耻下问。 译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。分。

5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

6、既来之,则安之。 译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

8、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

10、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。 译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

11、不患人之不己知,患其不能也。 译文:不忧虑别人不知道自己(的长处、好处),只忧虑自己无能。

12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 译文:本身品行端正,就是不发命令,人民也会照着去做;本身品行不正,即使发布命令,人民也不会听从。

13、与朋友交,言而有信。 译文:和朋友交往,说话诚实能讲信用。

14、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

15、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而) 译文:三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。

16、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。 译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。

17、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。 译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

18、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。 译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。

19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?

20、当仁,不让于师。 译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

21、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。 译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。

22、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

23、往者不可谏,来者犹可追。 译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

24、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。 译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

25、君子不以言举人,不以人废言。 译文:君子不仅根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点而废弃他的言论。

26、且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。译文如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。

27、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

29、后生可畏,焉知来者之不如今也。 译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

30、道不同,不相为谋。 译文:主张不同,不能互相商量谋划。

31、夫小惑易方,大惑易性。 译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

33、言必信,行必果。 译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

34、慎终,追远,民德归厚矣。 译文:(曾子说)要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,(这样做了)人民地道德就会归复忠厚老实。

35、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不愿意的,不要加给别人。

36、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。 译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。

37、朝闻道,夕死可矣。 译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!

38、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

39、以火救火,以水救水,名之曰益多。译文用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

40、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。 译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

41、学而不厌,诲人不倦。 译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

42、工欲善其事,必先利其器。 译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

43、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

44、温故而知新,可以为师矣。 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

45、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。 译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

46、敏而好学,不耻下问。 译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

47、君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。 译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

49、工欲善其事,必先利其器。 译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。

51、君子喻于义,小人喻于利。 译文:君子懂得义,小人懂得利。

52、学而时习之,不亦说乎。 译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

53、人无远虑,必有近忧。 译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

54、小知不及大知,小年不及大年。 译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

55、四海之内皆兄弟。 译文:(君子只要认真谨慎,没有过失,对人恭敬而有礼貌)天下的人都是兄弟。

56、仕而优则学,学而优则仕。 译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。

57、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。 译文:真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。

58、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

59、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 译文:君子成全别人的好事,不帮别人做成坏事。小人与此相反。

60、君子合而不同,小人同而不合。 译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。

61、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。 译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。

62、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

63、岁寒,然后知松柏之后凋也。 译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

64、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。

65、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

66、君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。

67、至人无己,神人无功,圣人无名。 译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

68、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。

69、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。 译文:志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。

70、士不可以不弘毅,任重而道远。 译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

71、不在其位,不谋其政。 译文:不在那个职位上,就不要过问那个方面的政事。

72、大言不惭,则无必为之志。 译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。

73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

74、君子务本,本立而道生。 译文:君子专心致力于根本的事务,根本建立了方法也就有了。

75、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。 译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

76、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。 译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

77、小不忍则乱大谋。 译文:小事上不能忍耐,就会坏了大事。

78、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

79、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。 译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

80、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

81、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便(pián)辟(pì),友善柔,友便(pián)佞(nìng),损矣。 译文:有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。与正直的人交友,与诚信的人交友,与见闻学识广博的人交友,是有益的;与习于歪门邪道的人交友,与善于阿谀奉承的人交友,与惯于花言巧语的人交友,是有害的。

82、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。 译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

83、不患寡而患不均,不患贫而患不安。 译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

84、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。译文最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

85、言必信,行必果。 译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

86、不患人之不己知,患不知人也。 译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。

87、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。 译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

88、君子欲衲于言,而敏于行。 译文:君子要少说虚话,多干实事。

89、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了。可玩物丧志。

90、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。 译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。

91、相与于无相与,相为于无相为。译文相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是”莫逆之交”。

92、欲速则不达,见小利则大事不成。 译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 译文:(曾子说)鸟将要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候,说的话是善意的。

94、人无远虑,必有近忧。 译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

95、吾生也有涯,而知也无涯。译文人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

96、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 译文:我十五岁开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

97、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 译文:(对任何事业来说),知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

98、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

99、仰之弥高,钻之弥坚。 译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

100、君子和而不同,小人同而不和。 译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

101、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。 译文:天地有最大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

102、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。